إعراب الحديث العاشر من أحاديث الأربعين النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
الحديث العاشر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال تعالى : “ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً " ، وقال تعالى : “يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمدّ يديه إلى السماء : يا رب ، يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام فأنّى يستجاب له ) .
إعراب الحديث :
{ عن } : حرف جر .
{ أبي } : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف .
{ هريرة } : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .
{ رضي الله عنه . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم } : سبق إعرابها في الحديث الأول .
{ إن } : حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر .
{ الله } : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
{ تعالى } : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر .
{ طيب } : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
{لا يقبل} :
{ لا } : نافية .
{ يقبل } فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ويجوز إعراب الجملة خبراً ثانياً في محل رفع .
{إلا} : أداة استثناء .
{ طيباً } : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ،
{ وإنّ الله } :
{ إنّ } : حرف توكيد ونصب
{ الله } اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
{ أمر } : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة في محل رفع خبر إن.
{المؤمنين } : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء .
{ بما } :
{الباء}: حرف جر.
{ما} : اسم موصول مبني على السكون في محل جر .
{أمر} : سبق إعرابها والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
{ به } :
{ الباء } : حرف جر الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر .
{المرسلين } : تعرب إعراب المؤمنين .
{ فقال تعالى } : سبق إعرابها .
{ يا أيها } :
{ يا } : حرف نداء مبني على السكون .
{ أي } : منادى مبني على الضم في محل نصب .
{ الرسل } : صفة مرفوعة .
{ كلوا } : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .
{من الطيبات} : من حرف جر الطيبات اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
{ واعملوا } : تعرب إعراب كلوا صالحا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . و الواو حرف عطف .
{ قال تعالى : يا أيها } : سبق إعرابها .
{ الذين } : صفة مبنية على الفتح في محل رفع .
{ آمنوا } :
{ آمن }: فعل ماضٍ بني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .
{ كلوا من طيبات } : سبق إعرابها وطيبا ت هنا مضاف .
{ ما } : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
{رزقناكم } : رزق فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالضمير .
{ نا } : ضمير رفع مبني على السكون في محل رفع فاعل .
{ كُم } : ضمير مخاطبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
{ ثم } : حرف عطف .
{ ذكر } : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
{ الرجل } : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
{ يطيل } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة في محل نصب حال من الرجل .
{ السفر } : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
{ أشعث أغبر } : حالان منصبان .
{ يمد } : تعرب إعراب يطيل .
{ يديه } يدي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء وهو مضاف .
{ الهاء } : ضمير مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
{ إلى } : حرف جر .
{السماء } : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلقان بـ
(يمد) .
{ يا رب يا رب } : مناديان مبنيان على الضم في محل نصب .
{ و } : واو الحال .
{ مطعمه } : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
{ حرام }: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال .
{ ومشربه حرام ، وملبسه حرام } : تعرب إعراب .
{ ومطعمه حرام . وغذي } : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
{ بالحرام } : الباء حرف جر الحرام اسم مجرور علامة جره الكسرة وهما متعلقان بـ
{ غُذِّي } وجملة : بالحرام في محل نصب حال .
{ فأنى } : الفاء حرف عطف أنى اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية .
{ يستجاب } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مبني للمجهول .
{ له } : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل .
* * *
