إعراب الحديث الثامن والعشرون من أحاديث الأربعين النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
الحديث الثامن والعشرون
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون . فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودّع فأوصنا . قال : ( أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد ، فإنه من يعِش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا . فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين . عضُّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإنّ كل بدعة ضلالة ) .
رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
* * *
إعراب الحديث :
{ أوصيكم } : أوصي فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل . والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا .
{ الكاف } : ضمير خطاب مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
{ بتقوى } :
{ الباء } :حرف جر
{تقوى} : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر وهو مضاف .
{الله} : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
{ عز وجل } : فعلان ماضيان مبنيان على الفتح فاعلاهما ضميران مستتران جوازاً .
{ والسمع والطاعة } : معطوفان على تقوى مجروران بالكسرة الظاهرة .
{ و } : حرف عطف .
{ تأمّر } : فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط .
{ عليكم } : جار ومجرور متعلقان بــ تأمّر .
{ عبد } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله . أي : وإن تأمر عبد فاسمعوا وأطيعوا .
{ فإنه } :
{الفاء} : واقعة في جواب شرط مقدر أي
{ إن عشتم فإنه ... } إلخ .
{ إنّ } : حرف توكيد ونصب واسمها ضمير الشأن أي فإن الشأن . . .
{من يعش منكم} : إلخ من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
{يعش } : فعل الشرط مجزوم علامة جزمه السكون منكم جار ومجرور متعلقان بــ يعش .
{ فسيرى } :
{ الفاء } : واقعة في جواب الشرط .
{ السين } : حرف تنفيس يرى جواب الشرط فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو .
{ اختلافاً } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
{ كثيراً } : صفة منصوبة .
{ فعليكم } : الفاء واقعة في جواب شرط مقدر تقديره
{ إن عشتم فعليكم } : عليكم اسم فعل أمر أي الزموا .
{ بسنتي } : الباء حرف جر سنتي اسم مجرور علامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
{ و } : حرف عطف .
{ سنة } : معطوفة على سنة الأولى مجرورة مثلها .
{ الخلفاء } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
{ الراشدين } : صفة مجرورة علامة جرها الياء .
{ المهديين} : صفة ثانية .
{ عظوا } : فعل أمر مبني على حذف النون . والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل .
{عليها } : جار ومجرور متعلقان بــ عضوا .
{ بالنواجذ } : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة .
{و} : حرف عطف .
{ إياكم } : ضمير مبني على السكون في محل نصب .
{ و } : حرف عطف .
{محدثات} : معطوف على إياكم منصوب علامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف .
{ الأمور} : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
{ فإن }: الفاء واقعة في جواب شرط مقدر . إن حرف توكيد ونصب .
{كل} : اسم إن منصوب علامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف .
{ بدعة } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
{ ضلالة } : خبر إن مرفوع علامة رفعه الضمة .
* * *
