إعراب الحديث التاسع والعشرون من أحاديث الأربعين النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
الحديث التاسع والعشرون
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله : أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال : ( لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسّره الله تعالى عليه ، تعبد الله لا تشرك به شيئاً ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ) ثم قال : ( ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا : “تتجافى جنوبهم عن المضاجع" حتى بلغ “يعملون") ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ ) قلت : بلى يا رسول الله ، قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) . ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ ) فقلت : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه وقال : ( كفّ عليك هذا ) . قلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال : ( ثكلتك أمّك ، وهل يَكبّ الناس في النار على وجوههم – أو قال : على مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم ) . رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
* * *
إعراب الحديث :
{ أخبرني } : فعل أمر مبني على السكون . والنون للوقاية .
{ الياء } : ضمير متكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
{ بعمل } : جار ومجرور متعلقان بــ
(أخبرني) .
{ يدخلني } :
{ يدخل } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
{ النون } للوقاية .
{الياء} ضمير متكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول .
{ الجنة } : مفعول به ثان منصـوب علامة نصبه الفتحة وجملة يدخلني الجنة في محل جر صفة لعمل .
{ و } حرف عطف .
{ يباعدني } : إعراب يدخلني .
{ عن النار } : جار ومجرور متعلقان بـ
(يباعدني) .
{ قال } : تكرر إعرابها .
{ لقد } : اللام للقسم قد حرف تحقيق .
{ سألت } : سال فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل . والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب .
{ عن عظيم } : جار ومجرور متعلقان بـ
(سأل) .
{ و } : حرف عطف .
{ إنه } : إن حرف توكيد ونصب .
{ الهاء } : ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم إنّ .
{ ليسير } :
{اللام} للتوكيد وهي اللام المزحلقة .
{ يسير } : خبر إنّ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة .
{ على } : حرف جر .
{مَن} اسم موصول مبني على السكون في محل جر .
{ يسَّره } : يسر فعل ماضٍ مبني على الفتحة والهاء ضمير متصل مبني الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
{ الله } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة .
{تعالى } : فعل ما ض مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر .
{ عليه } : جار ومجرور متعلقان بــ يسر .
{ تعبد } . فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
{ الله } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة . والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف .
{ لا } : نافية . من قوله :
{ تشرك } إلى قوله :
{البيت} تعرب إعراب تعبد الله .
{ ثم } : حرف عطف قال فعل ماضٍ مبني على الفتح .
{ألا} : حرف استفتاح للتنبيه .
{أدلك} : أدل فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنا والكاف ضمير خطاب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
{ على } : حرف جر .
{ أبواب } اسم مجرور علامة جره الكسرة وهو مضاف .
{ الخير } مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
{الصوم } : مبتدأ و خبر
{جُنّة } : مرفوعان وهي جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
{ و } : حرف استئناف .
{الصدقة } إعراب الصوم .
{ تطفئ } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ و جملة
{الصدقة تطفئ } ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
{ الخطيئة } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
{ كما } : الكاف حرف جر ما مصدرية .
{يطفئ } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة والجملة تؤول بمصدر تقديره كإطفاء .
{ الماء } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة .
{ النار } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
{ و } : حرف استئناف .
{ صلاة } : إعراب الصوم وهي مضاف الرجل مضاف إليه مجرور .
{في جوف} : جار ومجرور متعلقان بحال محذوف .
{ الليل } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة ، ومن قوله صلى الله عليه وسلم :
{ الصوم } إلى قوله :
{صلاة} : تعرب في محل جر بدل من أبواب .
{ ثم } : حرف عطف .
{ تلا } : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر “تتجافى جنوبهم عن المضاجع" تتجافى فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر .
{جنوبهم } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة وهو مضاف .
{هم} : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
{ عن المضاجع } : جار ومجرور متعلقان بــ تتجافى ، والآية الكريمة في موضع نصب على المفعولية من تلا .
{ حتى } : حرف غاية .
{بلغ } : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
{يعملون } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية في موضع نصب على المفعولية من بلغ .
{ ثم قال ألا } : سبق إعرابها .
{ أخبرك } : إعراب أدلك .
{برأس } : جار ومجرور متعلقان بأخبر ، وهو مضاف .
{ الأمر } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
{ وعموده } : معطوف على رأس مجرور مثله ، وهو مضاف الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
{وذروة سنامه} إعراب برأس الأمر . والهاء في سنامه في محل جر بالإضافة .
{قلت } : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .
{ بلى } : حرف جواب في.
{ يا رسول الله } : سبق إعرابها .
{قال } : سبق إعرابها .
{ رأس } : مبتدأ وهو مضاف .
{ الأمر } : مضاف إليه مجرور .
{ الإسلام } : خبر مرفوع .
{ وعموده الصلاة } : مبتدأ وخبر والهاء في عموده في محل جر بالإضافة .
{ وذروة } : مبتدأ وهو مضاف .
{سنامه } : مضاف إليه مجرور وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
{ الجهاد } : خبر مرفوع ، والجُمل من قوله صلى الله عليه وسلّم
{رأس} إلى قوله :
{ الجهاد } في محل نصب مقول القول .
{ ثم قال ألا أخبرك } سبق إعرابها .
{ بملاك } : جار ومجرور متعلقان بأخبرك وهو مضاف .
{ذلك} : اسم إشارة مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
{ كله } . توكيد لـ ذلك. مجرور وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
{فقلت: بلى يا رسول الله} :
{ الفاء } : حرف عطف ، وما بعدها سبق إعرابه .
{فأخذ } : الفاء حرف عطف أخذ فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
{ بلسانه } : جار ومجرور متعلقان بــ أخذ ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
{وقال} : تكرر إ عربها .
{كف} : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالفتح لأجل التضعيف ، والأصل اكفف ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
{ عليك } : جار ومجرور متعلقان بــ كف .
{ هذا } : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
{ قلت } : أعربت .
{ يا نبي الله} : إعراب
{يا رسول الله } .
{ وإنا لمؤاخذون } : الواو زائدة .
{ إنّ } : حرف توكيد ونصب واسمها نا المتكلمين المدغمة معها .
( إننا ) { لمؤاخذون } : اللام لام التوكيد وهي اللام المزحلقة .
{ مؤاخذون } : خبر إنّ مرفوع علامة رفعه الواو .
{ بما } : اسم موصول جار ومجرور متعلقان بــ بمؤاخذون .
{ نتكلم } : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة والفاعل مستتر وجوباً تقديره نحن .
{ به } : جار ومجرور متعلقان بــ نتكلم .
{ فقال } : الفاء حرف عطف قال سبق إعرابها .
{ثكلتك } :
{ ثكل } فعل ماضٍ مبني على الفتح . التاء للتأنيث .
{ الكاف }ضمير خطاب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
{ أمك }: فاعل مرفوع وهو مضاف الكاف ضمير خطاب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
{ وهل } : الواو زائدة هل حرف استفهام .
{ يَكب } : فعل مضارع مرفوع بضمة ظاهرة .
{ الناس } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
{ في النار } : جار ومجرور متعلقان بــ يكب .
{ على } : حرف جر .
{ وجوههم } : وجوه اسم مجرور وهم ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة.
{ أو } : حرف عطف يفيد الشك .
{ قال } : سبق إعرابها .
{ على مناخرهم } : تعرب إعراب على وجوههم .
{ إلا } : حرف استثناء مُلغى .
{حصائد } : فاعل مرفوع وهو مضاف .
{ ألسنتهم } : مضاف إليه مجرور وهو مضاف .
{ هم } ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* * *
