إعراب الحديث الثامن والثلاثون من أحاديث الأربعين النووية
للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
الحديث الثامن والثلاثون
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنّ الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يُبصِر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه ) . رواه البخاري .
* * *
إعراب الحديث :
{ من } : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ .
{ عادى } : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر . والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. والجملة في محل جزم فعل الشرط .
{ لي } : جار ومجرور متعلقان بـ عادى .
{ ولياً } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
{ فقد } : الفاء واقعة في جواب الشرط ، وقد حرف تحقيق .
{ آذنته } : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
{بالحرب} : جار ومجرور متعلقان بــ آذن .
{ وما } : الواو عاطفة وما نافية .
{تقرّب} : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
{إلي} : جار ومجرور متعلقان بــ تقرب .
{عبدي} : عبد فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة وهو مضاف . الياء ضمير متكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
{ بشيء } : جار ومجرور متعلقان بـ يتقرب .
{ أحب } : صفة لشيء مجرورة علامة جرها الفتحة لأنها ممنوعة من الصرف للوصفية ووزن أفعل .
{مما} : تعرب إعراب إليّ .
{افترضته}: تعرب إعراب آذنته . وجملة
{ افترضته عليه } صلة الموصول
{ ما } لا محل لها من الإعراب
{ عليه }: جار ومجرور متعلقان بــ افترضته .
{و } : حرف عطف
{ لا يزال } فعل مضارع من أخوات كان .
{عبدي} :
{ عبد }: اسم لا يزال مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، وهو مضاف . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ،
{ يتقرب }: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة ، فاعله مستتر جوازاً تقديره هو ، والجملة في محل نصب خبر لا يزال ،
{ إليّ }: جار ومجرور متعلقان بـ يتقرّب .
{ بالنوافل } : تعرب إعراب إليّ .
{ حتى } : حرف غاية
( ) .
{ أحبه } : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة علامة نصبه الفتحة . والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنا . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
{ فإذا }:
{ الفاء } : استئنافية .
{ إذا } : أداة شرط غير جازمة، وهي ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه .
{ أحببته } :
{ أحبّ } : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.
{ كنت }: كان فعل ماضٍ ناقص التاء اسمها مبنية على الضم في محل رفع
{ سمعه } : سمْع خبرها منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
{ الذي } : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لسمْع ، به جار ومجرور متعلقان بـ يسمع ، من قوله صلى الله عليه وسلّم :
{وبصره الذي يبصر به } إلى
{ يمشي بها } ، جمل معطوفة تعرب إعراب ما قبلها ، ولئن ، الواو حرف قسم واللام لام القسم وإن شرطية .
{سألني } : سأل فعل ماضٍ مبني على الفتح والنون للوقاية
( ) ، والياء ضمير متكلًم مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
{ لأعطينّه } : اللام واقعة في جواب القسم ،
{أعطي} : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب. والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنا . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب .
{ ولئن استعاذني لأعيذنه } : تعرب إعراب الجملة السابقة .
* * *
