حدث في مثل هذا اليوم من رمضان 1_30

[لأجلك يا رسول الأنام]

(1)



زواج رسولالله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت خزيمة



ومن حوادثاليوم الأول من رمضان ما جاء في كتاب (الثقات 1/220) في حوادث السنة الثالثةللهجرة: قال ابن حبان:



فيها تزوجرسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة من بني هلال، التي يقال لها أمالمساكين، ودخل بها حيث تزوجها في أول شهر رمضان، وكانت قبله تحت الطفيل بن الحارثفطلقها، فتزوجها عبيدة بن الحارث (الطبقات الكبرى 8/115) فقتل عنها يوم بدر شهيداً،فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم.



وقد جعلتأمرها إليه عندما خطبها، فتزوجها وأشهد وأمهرها اثنتي عشرة أوقية ونشّاً فمكثت عندهثمانية أشهر، وتوفيت في آخر شهر ربيع الآخر، وصلى عليها رسول الله صلى الله عليهوسلم ودفنها بالبقيع، وكانت سنها يوم ماتت ثلاثينسنة.




(2)



لماتحين رسول الله صلى الله عليه وسلم انصراف العير من الشام ، ندب أصحابه للعير وبعثرسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد ، قبل خروجه منالمدينة بعشر ليال يتحسسان خبر العير.



قالوا : وندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين وقال وهذه عير قريش فيها أموالهم ، لعلالله يغنمكموها فأسرع من أسرع حتى إن كان الرجل ليساهم أباه في الخروج فكان ممنساهم سعد بن خيثمة وأبوه في الخروج إلى بدر ، فقال سعد لأبيه إنه لو كان غير الجنةآثرتك به إني لأرجو الشهادة في وجهي هذا فقال خيثمة آثرني ، وقر مع نسائك فأبى سعدفقال خيثمة إنه لا بد لأحدنا من أن يقيم . فاستهما ، فخرج سهم سعد فقتل ببدر .



وأبطأ عنالنبي صلى الله عليه وسلم بشر كثير من أصحابه . وكان ممن تخلف أسيد بنحضير فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أسيد الحمد لله الذي سرك وأظهركعلى عدوك والذي بعثك بالحق ما تخلفت عنك رغبة بنفسي عن نفسك ، ولا ظننت أنك تلاقيعدوا ، ولا ظننت إلا أنها العير . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت وكانتأول غزوة أعز الله فيها الإسلام وأذل فيها أهل الشرك .






(3)





في مثل هذا اليوم من رمضان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزوة بدرالكبرى .



نقل خليفة بن خياط في تاريخه (1/68) عن ابن إسحاق قال: وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبا سفيان أقبل منالشام في عير قريش, فخرج في طلبه. قال ابن إسحاق: خرج في طلبه يوم الأربعاء لثلاثخلون من رمضان... وهذا أحد قولين. والقول الثاني أن الخروج لبدر كان في الثامن منرمضان.



وهذا الخروج هو أحد تواريخثلاثة وقعت في رمضان تتعلق بغزوة بدر:



فإن الخروج لها ومغادرةالمدينة المنورة كان في ثالث رمضان.



أما الغزوة نفسها فحدثت ـ كماسيأتي ـ يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان.



وأما العودة إلى المدينةالمنورة في ختامها فكان في ختام شهر رمضان.






(4)


في مثل خذا اليوم من رمضان توفيت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم .


لمَّامات رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم سألت فاطمة من أبي بكر الميراث فأخبرها أن رسولالله صلَّى الله عليه وسلَّم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏لا نورِّث ما تركنا فهو صدقة‏)‏‏)‏ فسألتأن يكون زوجها ناظراً على هذه الصَّدقة فأبى ذلك وقال‏:‏ إنِّي أعول من كان رسولالله يعول، وإنِّي أخشى إن تركت شيئاً ممَّا كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّميفعله أن أضلَّ، ووالله لقرابة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أحبُّ إليَّ أنأصل من قرابتي، فكأنَّها وجدت في نفسها من ذلك فلم تزل تبغضه مدَّة حياتها، فلمَّامرضت جاءها الصِّديق فدخل عليها فجعل يترضَّاها وقال‏:‏ والله ما تركت الدَّاروالمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت،فرضيت رضي الله عنهما‏.‏


رواهالبيهقيّ من طريق إسماعيل ابن أبي خالد عن الشعبي ‏.‏


ولمَّاحضرتها الوفاة أوصت إلى أسماء بنت عميس - امرأة الصِّديق - أن تغسِّلها فغسَّلتهاهي وعلي ابن أبي طالب وسلَّمى أمُّ رافع، قيل‏:‏ والعبَّاس بن عبد المطَّلب .


وكان الذيصلَّى عليها زوجها علي، وقيل‏:‏ عمَّها العبَّاس وقيل‏:‏ أبو بكر الصِّديق فاللهأعلم‏.‏


ودفنتليلاً سنة إحدىعشرة‏.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(5)حدث في رمضان



وفيرمضانخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحرم، وفيه جمع كبير من قريش، فيهم ساداتهموكبراؤهم، فقام فيهم، وفاجأهم بتلاوة سورة النجم، ولم يكن أولئك الكفار سمعوا كلامالله من قبل؛ لأنهم كانوا مستمرين على ما تواصى به بعضهم بعضًا،من قولهم‏:‏ ‏{‏لَا تَسْمَعُوالِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(40,26,26))‏‏[‏فصلت‏:‏26]‏ فلما باغتهم بتلاوة هذه السورة، وقرع آذانهم كلام إلهي خلاب، وكانأروع كلام سمعوه قط، أخذ مشاعرهم، ونسوا ما كانوا فيه فما من أحد إلا وهو مصغ إليه،لا يخطر بباله شىء سواه، حتى إذا تلا في خواتيم هذه السورة قوارع تطير لها القلوب،ثم قرأ‏:‏ ‏{‏فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا‏} (http://javascript<b></b>:openquran(52,62,62))‏ ‏[‏النجم‏:‏62‏]‏ثم سجد، لم يتمالك أحد نفسه حتى خر ساجدًا‏.‏ وفي الحقيقة كانت روعة الحق قد صدعتالعناد في نفوس المستكبرين والمستهزئين، فما تمالكوا أن يخروا لله ساجدين‏.‏


وسَقَطَ في أيديهم لما أحسوا أن جلال كلام الله لَوَّى زمامهم،فارتكبوا عين ما كانوا يبذلون قصارى جهدهم في محوه وإفنائه، وقد توالى عليهم اللوموالعتاب من كل جانب، ممن لم يحضر هذا المشهد من المشركين، وعند ذلك كذبوا على رسولالله صلى الله عليه وسلم وافتروا عليه أنه عطف على أصنامهم بكلمة تقدير، وأنه قالعنها ما كانوا يرددونه هم دائما من قولهم‏:‏ ‏(‏تلك الغرانيـق العلى، وإن شفاعتهملترتجى‏)‏، جاءوا بهذا الإفك المبـين ليعـتذروا عـن سجودهم مع النبي صلى الله عليهوسلم، وليس يستغـــرب هـذا مـن قـوم كانوا يألفون الكذب، ويطيلون الدس والافتراء‏.‏



(6)حدث في رمضان


سرية سيف البحر


فيرمضانسنة 1 هـ،الموافق مارس سنة 623م، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه السرية حمزة بنعبد المطلب، وبعثه في ثلاثين رجلاً من المهاجرين يعترضون عيراً لقريش جاءت منالشام، وفيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة رجل، فلبغوا سيف البحر من ناحية العيص،فالتقوا واصطفوا للقتال، فمشى مجدي بن عمرو الجني ـ وكان حليفاً للفريقين جميعاً ـبين هؤلاء وهؤلاء حتى جحز بينهم فلم يقتتلوا‏.‏


وكان لواء حمزة أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانأبيض، وحمله أبو مرثد كَناز بن حصين الغَنَوي‏.‏


وكانت هذه السرية أولى التحركات العسكرية بعد نزول الإذن بالقتال وكانت هذه السرايا أشبه بالدورياتالاستطلاعية، وكان المطلوب منها الاستكشاف والتعرف على الطرق المحيطة بالمدينة، والمسالك المؤديةإلى مكة‏.‏ وعقد المعاهدات مع القبائل التي مساكنها على هذه الطرق‏.‏وإشعار مشركي يثرب ويهودها وأعراب البادية الضاربين حولها بأنالمسلمين أقوياء وأنهم تخلصوا من ضعفهم القديم‏.‏وإنذار قريش عُقبَى طيشها، حتى تفيق عن غَيها الذي لا يزال يتوغل فيأعماقها، وعلها تشعر بتفاقم الخطر على اقتصادها وأسباب معايشها فتجنح إلى السلم،وتمتنع عن إرادة قتال المسلمين في عقر دارهم، وعن الصد عن سبيل الله، وعن تعذيبالمستضعفين من المؤمنين في مكة، حتى يصير المسلمون أحراراً في إبلاغ رسالة الله فيربوع الجزيرة‏.‏



(7)



كانت وفاة أبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم وناصره ومؤازره والمدافع عنه وعمره بضع وثمانون سنة وذلك قبل الهجرة بـ 3 سنوات .


روى البخاريعن ابن المسيب، عن ابيه رضي الله عنه‏:‏ ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج بها عند الله‏)‏‏)‏‏.‏


فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية‏:‏ يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب‏؟‏ فلم يزالا يكلماه حتى قال اخر ما كلمهم به‏:‏ على ملة عبد المطلب‏.‏


فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏‏(‏لاستغفر لك مالم اُنهَ عنك‏)‏‏)‏‏.‏


فنزلت‏:‏ ‏{‏مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ امَنُوا اَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا اُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحَابُ الْجَحِيمِ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 113‏]‏‏.‏


ونزلت‏:‏ ‏{‏اِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ اَحْبَبْتَ‏}‏ ‏[‏القصص‏:‏ 56‏]‏‏.‏


ورواه مسلم‏:‏ عن اسحاق بن ابراهيم، وعبد الله، عن عبد الرزاق‏.


العباس بن عبد المطلب انه قال‏:‏ قلت للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك‏؟‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/154‏)‏قال‏:‏ ‏(‏‏(‏هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار‏)‏‏)‏‏.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(8)



في الثامن من شهر رمضان 9هـ كانت غزوة تبوك وتسمى جيش العسرة فقد خرج المسلمون في غزوة تبوك؛ الرَّجلان والثلاثة على بعير واحد، وخرجوا في حرّ شديد، فاصابهم في يوم عطش، حتَّى جعلوا ينحرون ابلهم لينفضوا اكراشها ويشربوا ماءها، فكان ذلك عسرة في الماء، وعسرة في النَّفقة، وعسرة في الظهر‏.‏ وقد جهز عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ هذا الجيش بألف دينار وفي رواية الإمام أحمد قال : جاء عثمان بن عفان الى النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالف دينار في ثوبه، حين جهَّز النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم جيش العسرة‏.‏


قال‏:‏ فصبها في حجر النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فجعل النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقلِّبها بيده ويقول‏:‏ ‏(‏‏(‏ما ضرَّ ابن عفان ما عمل بعد اليوم‏)‏‏)‏


وعن عبد الرحمن بن حباب السَّلمي قال‏:‏ خطب النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فحثَّ على جيش العسرة‏.‏


فقال عثمان بن عفان‏:‏ عليَّ مائة بعير باحلاسها واقتابها‏.‏


قال‏:‏ ثم نزل مرقاة من المنبر، ثمَّ حثَّ‏.‏


فقال عثمان‏:‏ عليَّ مائة اخرى باحلاسها واقتابها‏.‏


قال‏:‏ فرايت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول بيده هكذا يحرِّكها‏.‏


وعن الاحنف بن قيس قال‏:‏ سمعت عثمان بن عفان يقول لسعد ابن ابي وقاص، وعلي والزبير وطلحة‏:‏ انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏من جهَّز جيش العسرة غفر الله له‏)‏‏)‏ فجهَّزتهم حتَّى ما يفقدون خطاماً ولا عقالاً‏.‏


قالوا‏:‏ اللهم نعم‏!‏


، وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الغزوة في الشهر نفسه بعد أن أيده الله تعالى فيها تأييدًا كبيرًا.




(9)حدث في رمضان


سرية أبي بكر الصديق أو زيد بن حارثة إلى وادي القري، فيرمضانسنة 6هـ‏.‏ كانبطن من فَزَارة يريد اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث رسول الله صلى اللهعليه وسلم أبا بكر الصديق‏.‏ قال سَلَمَة بن الأكْوَع‏:‏ وخرجت معه حتى إذا صليناالصبح أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء، فقتل أبو بكر من قتل، ورأيت طائفة وفيهمالذراري، فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فأدركتهم، ورميت بسهم بينهم وبين الجبل، فلمارأوا السهم وقفوا، وفيهم امرأة هي أم قِرْفَة، عليها قَشْعٌ من أدِيم، معها ابنتهامن أحسن العرب، فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر، فنفلني أبو بكر ابنتها، فلم أكشف لهاثوبا، وقد سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت أم قِرْفَة، فبعث بها إلى مكة،وفدي بها أسري من المسلمين هناك‏.‏


وكانت أم قرفة شيطانة تحاول اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، وجهزتثلاثين فارساً من أهل بيتها لذلك، فلاقت جزاءها، وقتل الثلاثون‏.‏





(10)



غزوةالفتح الأعظم وكانت في رمضان سنة ثمان


وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشرمضين من شهر رمضان، فصام وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد بين عسفان وأمج،أفطر‏.‏


ثم مضىحتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف منالمسلمين‏.‏


وقال عروةبن الزبير‏:‏ كان معه اثنا عشر ألفاً‏.‏


وأوعب معرسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار، فلم يتخلف عنه منهمأحد‏


قال ابنجرير‏:‏ وزعم الواقدي‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد في هذه السنة في شهررمضان على رأس سبعة أشهر من مهاجره لحمزة بن عبد المطلب لواء أبيض في ثلاثين رجلاًمن المهاجرين ليعترض لعيرات قريش، وأن حمزة لقي أبا جهل في ثلاثمائة رجل من قريشفحجز بينهم مجدي بن عمرو ولم يكن بينهمقتال‏.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(11)



فلما كان الغد من يوم الفتح قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس خطيبا . فحمد الله وأثنى عليه . ثم قال أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض . فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ، أو يعضد بها شجرة . فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له إن الله أذن لرسوله . ولم يأذن لك . وإنما أحلت لي ساعة من نهار


وهم فضالة بن عمير بن الملوح الليثي أن يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف . فلما دنا منه قال " أفضالة ؟ " قال نعم فضالة يا رسول الله قال ماذا تحدث به نفسك ؟ قال لا شيء . كنت أذكر الله فضحك صلى الله عليه وسلم . ثم قال استغفر الله ثم وضع يده على صدره فسكن قلبه وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إلي منه


ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد الخزاعي فجدد أنصاب الحرم .


وبث صلى الله عليه وسلم سراياه إلى الأوثان التي حول مكة . فكسرت كلها ، منها اللات ، والعزى ، ومناة . ونادى مناديه بمكة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع في بيته صنما إلا كسره





(12)



خرج رسولالله صلى الله عليه وسلم بمن معه حتى انتهى إلى نقب بني دينار ، ثم نزل بالبقع وهيبيوت السقيا - البقع نقب بني دينار بالمدينة ، والسقيا متصل ببيوت المدينة - يومالأحد لاثنتي عشرة خلت من رمضان . فضرب عسكره هناك وعرض المقاتلة فعرض عبد الله بنعمر ، وأسامة بن زيد ورافع بن خديج ، والبراء بن عازب ، وأسيد بن ظهير ، وزيد بنأرقم وزيد بن ثابت ، فردهم ولم يجزهم .


فحدثني أبوبكر بن إسماعيل عن أبيه عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال رأيت أخي عمير بن أبي وقاصقبل أن يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوارى ، فقلت : ما لك يا أخي ؟ قالإني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستصغرني فيردني ، وأنا أحبالخروج لعل الله يرزقني الشهادة . قال فعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلمفاستصغره فقال ارجع فبكى عمير فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم .


فحدثني أبوبكر بن عبد الله قال حدثني عياش بن عبد الرحمن الأشجعي أن النبي صلى الله عليه وسلمأمر أصحابه أن يستقوا من بئرهم يومئذ وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماءبئرهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم أول من شرب من بئرهم ذلك اليوم .



(13)



خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيوت السقيا حتىسلك بطن العقيق ، ثم سلك طريق المكتمن حتى خرج على بطحاء ابن أزهر ، فنزل تحت شجرةهناك فقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى حجار فبنى تحتها مسجدا ، فصلى فيه رسولالله صلى الله عليه وسلم . وأصبح يوم الاثنين فهو هناك وأصبح ببطن ملل وتربان ; بينالحفيرة وملل . وقال سعد بن أبي وقاص : لما كنا بتربان قال لي رسول الله صلى اللهعليه وسلم يا سعد انظر إلى الظبي . قال فأفوق له بسهم وقام رسول الله صلى الله عليهوسلم فوضع ذقنه بين منكبي وأذني ثم قال ارم اللهم سدد رميته قال فما أخطأ سهمي عننحره . قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم . قال وخرجت أعدو ، فأجده وبه رمقفذكيته فحملناه حتى نزلنا قريبا ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم بينأصحابه .





أيضاً في مثل هذا اليوم ولد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه .


قالالزبير بن بكار‏:‏ حملت آمنه بالنبي صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق في شعب أبي طالب، عند الجمرةالوسطى‏.‏ وولد بمكة.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(14)


مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صبيحة أربععشرة من شهر رمضان بعرق الظبية ، فجاء أعرابي قد أقبل من تهامة ، فقال له أصحابرسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك علم بأبي سفيان بن حرب ؟ قال ما لي بأبي سفيانعلم . قالوا : تعال سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال وفيكم رسول الله ؟قالوا : نعم . قال فأيكم رسول الله ؟ قالوا : هذا . قال أنت رسول الله ؟ قال نعم . قال الأعرابي : فما في بطن ناقتي هذه إن كنت صادقا ؟ قال سلمة بن سلامة بن وقش : نكحتها فهي حبلى منك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته وأعرضعنه
ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الروحاء فصلى عند بئر الروحاء .
حدثني محمد بن شجاع الثلجي قالحدثنا محمد بن عمر الواقدي قال فحدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبان بن صالح عنسعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الأخيرة منوتره لعن الكفرة وقال اللهم لا تفلتن أبا جهل فرعون هذه الأمة اللهم لا تفلتن زمعةبن الأسود ، اللهم وأسخن عين أبي زمعة بزمعة اللهم أعم بصر أبي زمعة اللهم لا تفلتنسهيلا ، اللهم أنج سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين منالمؤمنين


(15)


خرج رسولالله صلى الله عليه وسلم من الروحاء ، فسلك المضيق ثم جاء إلى الخبيرتين فصلىبينهما ، ثم تيامن فتشاءم في الوادي حتى مر على خيف المعترضة فسلك في ثنية المعترضةحتى سلك على التيا ; وبها لقي سفيان الضمري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدتعجل معه قتادة بن النعمان الظفري - ويقال عبد الله بن كعب المازني ، ويقال معاذ بنجبل - فلقي سفيان الضمري على التيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجل ؟فقال الضمري : بلى من أنتم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا ونخبرك قالالضمري : وذاك بذاك ؟ ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلمنعم. قال الضمري : فسلوا عما شئتم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناعن قريش . قال الضمري : بلغني أنهم خرجوا يوم كذا وكذا من مكة ، فإن كان الذيأخبرني صادقا فإنهم بجنب هذا الوادي . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا عنمحمد وأصحابه . قال خبرت أنهم خرجوا من يثرب يوم كذا وكذا ، فإن كان الذي خبرنيصادقا فهم بجانب هذا الوادي .
قال الضمري : فمن أنتم ؟ قال النبيصلى الله عليه وسلم نحن من ماء . . وأشار بيده نحو العراق . فقال الضمري : من ماءالعراق ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه ولا يعلم أحد من الفريقينبمنزل صاحبه بينهم قوز من رمل وكان قد صلى بالدبة ثم صلى بسير ثم صلى بذات أجدال ثمصلى بخيف عين العلاء ثم صلى بالخبيرتين ثم نظر إلى جبلين فقال ما اسم هذين الجبلين؟ قالوا : مسلح ومخرى . فقال من ساكنهما ؟ قالوا : بنو النار وبنو حراق . فانصرف منعند الخبيرتين فمضى حتى قطع الخيوف وجعلها يسارا حتى سلك في المعترضة ولقيه بسبسوعدي بن أبي الزغباء فأخبراه الخبر .

[لأجلك يا رسول الأنام]

(16)



في مثل هذا اليوم بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر العير المقبلة من الشام مع أبيسفيان فيها أموال قريش فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج إليها فخرج مسرعافي ثلاثمائة وبضع عشرة رجلا . واستخلف على المدينة عبد الله بن أم مكتوم ..



وبلغ أباسفيان مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم . فاستصرخ قريشا وخرجوا بالنفير إلى عيرهم . ولما بلغرسول الله خروج قريش : استشار أصحابه . فسار إلى بدر حتى نزل على ماء أدنى مياه بدر . فقال الحباب بن المنذر : إن رأيت أن نسير إلى قلب - قد عرفناها - كثيرة الماء عذبة فتنزل عليها . ونغور ماسواها من المياه ؟ وأنزل الله تلك الليلة مطرا واجدا صلب الرمل . وثبت الأقدام . وربط على قلوبهم . ومشى رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضع المعركة . وجعل يشيربيده ويقول هذا مصرع فلان . وهذا مصرع فلان إن شاء الله فما تعدى أحد منهم موضعإشارته صلى الله عليه وسلم . فلما طلع المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلماللهم هذه قريش جاءت بخيلائها وفخرها جاءت تحادك وتكذب رسولك . اللهم فنصرك الذيوعدتني . اللهم أحنهم الغداة وقام ورفع يديه واستنصر ربه وبالغ في التضرع ورفع يديهحتى سقط رداؤه . وقال اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك . اللهمإن تهلك هذه العصابة لن تعبد في الأرض بعد .



فالتزمهأبو بكر الصديق من ورائه وقال حسبك مناشدتك ربك يا رسول الله . أبشر فوالذي نفسيبيده لينجزن الله لك ما وعدك . واستنصر المسلمون الله واستغاثوه








(17)



فلماأصبحوا أقبلت قريش في كتائبها . وقلل الله المسلمين في أعينهم حتى قال أبو جهل - لما أشار عتبة بن ربيعة بالرجوع خوفا على قريش من التفرق والقطيعة إذا قتلواأقاربهم - إن ذلك ليس به . ولكنه - يعني عتبة - عرف أن محمدا وأصحابه أكلة جزوروفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه . وقلل الله المشركين أيضا في أعين المسلمين ليقضي اللهأمرا كان مفعولا .


وأمر أبوجهل عامر بن الحضرمي - أخا عمرو بن الحضرمي - أن يطلب دم أخيه . فصاح . وكشف عناسته يصرخ واعمراه واعمراه . فحمى القوم . ونشبت الحرب .


وعدل رسولالله صلى الله عليه وسلم الصفوف . ثم انصرف وغفا غفوة . وأخذ المسلمين النعاس وأبوبكر الصديق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرسه . وعنده سعد بن معاذ وجماعة منالأنصار على باب العريش . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع . ويتلوهذه الآية ( سيهزم الجمع ويولونالدبر)


ومنح اللهالمسلمين أكتاف المشركين . فتناولوهم قتلا وأسرا . فقتلوا سبعين وأسروا سبعين .

[لأجلك يا رسول الأنام]

اليوم 18



من حوادث اليوم الثامن عشر منرمضان ما جاء في معجم الصحابة (3/80) عن عطاء بن السائبقال:شهد نفر من أهل البصرة منهمالحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم مرّ به وهو يحتجم لثمان عشرة من رمضان فقال: ( أفطر الحاجموالمحجوم( .


مواضع الحجامة التي ورد أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم احتجمها


روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ. وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم ، وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين " .









(19) حدث في رمضان



بعث سعدبن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأشهلي الأنصاري في شهر رمضان إلىمناة . وكانت عند قديد بالمشلل للأوس والخزرج وغسان وغيرهم .


فخرج فيعشرين فارسا ، حتى انتهى إليها . وعندها سادنها ، فقال ما تريد ؟ قال هدمها . قالأنت وذاك . فأقبل سعد يمشي إليها ، وتخرج إليه امرأة عريانة سوداء ثائرة الرأس تدعوبالويل وتضرب صدرها . فقال لها السادن مناة دونك بعض عصاتك .


فضربها سعدفقتلها ، وأقبل إلى الصنم فهدمه . ولم يجدوا في خزانتها شيئا .

[لأجلك يا رسول الأنام]

(20)



عن سعيد بنعمرو الهذلي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الجمعة لعشر ليال بقينمن رمضان فبث السرايا في كل وجه أمرهم أن يغيروا على من لم يكن على الإسلام . فخرجهشام بن العاص في مائتين قبل يلملم ، وخرج خالد بن سعيد بن العاص في ثلثمائة قبلعرنة . وبعث خالد بن الوليد إلى العزىيهدمها وكانت لقريش وبني كنانةالعزىبنخلة، وكانتسدنتها وحجابها بني شيبان من سليم حلفاء بني هاشم، وقد خربهاخالدبن الوليد زمنالفتح وأما سرية غالب بن عبد الله الليثي، إلىبني عُوَال وبني عبد ابن ثعلبة بالمَيْفَعَة، وقيل إلى الحُرَقَات من جُهَيْنَة، فيمائة وثلاثين رجلاً، فهجموا عليهم جميعاً، وقتلوا من أشرف لهم، واستاقوا نعما وشاء،وفي هذه السرية قتل أسامةُ بن زيد نَهِيكَ بن مِرْدَاس بعد أن قال‏:‏ لا إله إلاالله، فلما قدموا وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، كبر عليه وقال‏:‏ ‏(‏أقتلته بعدما قال‏:‏ لا إله إلا الله‏؟‏‏)‏ فقال‏:‏ إنما قالها متعوذاً قال‏:‏ ‏(‏فهلا شققتعن قلبه فتعلم أصادق هو أم كاذب‏؟‏‏)‏‏.‏




(21)



في مثل هذا اليوم من رمضان كان جبريلينزل بالوحي وقد تكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون سنة ـ وهي رأس الكمال، وقيل‏:‏ ولها تبعث الرسل ـ بدأت طلائعالنبوة تلوح وتلمع، فمن ذلك أن حجرًا بمكة كان يسلم عليه، ومنها أنه كان يرى الرؤياالصادقة؛ فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، حتى مضت على ذلك ستة أشهر ـومدة النبوة ثلاث وعشرون سنة، فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة ـفلما كان رمضان من السنة الثالثة من عزلته صلى الله عليه وسلمبحراء


وبعدالنظر والتأمل في القرائن والدلائل يمكن لنا أن نحدد ذلك اليوم بأنه كان يومالاثنين لإحدى وعشرين مضت من شهر رمضان ليلًا، وقد وافق 10 أغسطس سنة 610 م، وكانعمره صلى الله عليه وسلم إذ ذاك بالضبط أربعين سنة قمرية، وستة أشهر، و12 يومًا،وذلك نحو 39 سنة شمسية وثلاثة أشهر وعشرينيومًا

[لأجلك يا رسول الأنام]

(22)



موقعةالطائف



في الثانيوالعشرين من شهر رمضان عام 8 هـ حدثت موقعةالطائف. قال ابن اسحاق‏:‏ ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلقريباً منالطائف، فضرب بهعسكره فقتل ناس من اصحابه بالنبل، وذلك ان العسكر اقترب من حائطالطائففتاخروا الىموضع مسجده عليه السلام اليوم بالطائفالذي بنتهثقيف بعد اسلامها، بناه عمرو بن امية بن وهب وكانت فيه سارية لا تطلع عليها الشمسصبيحة كل يوم الا سمع لها نقيض فيما يذكرون‏.‏


قال‏:‏ فحاصرهم بضعاً وعشرين ليلة‏.‏


وامر رسول الله صلى الله عليه وسلمالناس ان لا يسرحوا ظهرهم، فلما اصبحوا ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابهودعا حين ركب قافلاً فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم‏)‏‏)‏‏.‏


وروى يونس عن ابن اسحاق‏:‏ حدثني عبد الله بن ابي بكر، وعبد الله بن المكرم عمنادركوا من اهل العلم قالوا‏:‏ حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلالطائفثلاثين ليلةاو قريباً من ذلك، ثم انصرفوا عنهم ولم يؤذن فيهم، فقدم المدينة فجاءه وفدهم فيرمضان فاسلموا‏.‏


(23)





هدم صنماللات:



في 23رمضان 9هـ تمَّ هدم الصنم اللات.


وقد كانت من المسائل التي سألها وفد ثقيف لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدع لهمالطاغية ، وهياللات، لا يهدمهاثلاث سنين ، فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عليهم ، فما برحوا يسالونه سنةسنة ، ويابى عليهم حتى سالوا شهرا واحدا بعد مقدمهم ، فابي عليهم ان يدعها شيئامسمى ، وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يتسلموا بتركها من سفهائهم ونسائهموذراريهم ، ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتى يدخلهمالاسلام ، فابي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب ،والمغيرة بن شعبة فيهدماها ‏.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(24)



كانابتداء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرابع والعشرين منرمضان‏.‏


قالالإمام أحمد‏:‏ حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا عمران أبو العوام، عن قتادة،عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال‏:‏ ‏(‏‏(‏أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين منرمضان، والإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت منرمضان‏)‏‏)‏‏.‏


وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فظل قائمًا بعدها أكثر من عشرينعامًا؛ لم يسترح ولم يسكن، ولم يعـش لنفسه ولا لأهله‏.‏ قام وظل قائمًا على دعوةالله، يحمل على عاتقه العبء الثقيل الباهظ ولا ينوء به، عبء الأمانة الكبرى في هذهالأرض، عبء البشرية كلها، عبء العقيدة كلها، وعبء الكفاح والجهاد في ميادين شتى،عاش في المعركة الدائبة المستمرة أكثر من عشرين عامًا؛ لا يلهيه شأن عن شأن في خلالهذا الأمد منذ أن سمع النداء العلوى الجليل، وتلقى منه التكليف الرهيب‏.‏‏.‏‏.‏جزاه الله عنا وعن البشرية كلها خير الجزاء‏.‏



(25)



في مثل هذا اليوم بعث خالدبن الوليد لهدم العزى


قال ابنجرير‏:‏ وكان هدمها لخمس بقين من رمضانعامئذ‏.‏


قال ابنإسحاق‏:‏ ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى العزى، وكانتبيتاً بنخلة يعظمه قريش وكنانة ومضر، وكان سدنتها وحجابها من بني شيبان من بني سليمحلفاء بني هاشم، فلما سمع حاجبها السلمي بمسير خالد بن الوليد إليها علق سيفهعليها، ثم اشتد في الجبل الذي هي فيه وهويقول‏:‏


أيا عزشدي شدة لا شوى لها * على خالد ألقي القناعوشمري


أيا عز إنلم تقتلي المرء خالداً * فبوئي بإثم عاجل أوتنصَّري


قال‏:‏فلما انتهى خالد إليها هدمها، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليهوسلم‏.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(26)



في مثل هذا اليوم كانت عودة النبيصلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك، التي تخلف عن حضورها بعض الصحابة، وحينما عادالنبي دخل المسجد فصلى واعتذر من اعتذر، وكانت حادثة مقاطعة كعب بن مالك وصاحبيه .


وقد صالح صلى الله عليه وسلم ملك ايلة واهل جرباء واذرح قبل رجوعه من تبوك


قال ابن اسحاق‏:‏ ولما انتهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الىتبوك اتاه يحنة بن رؤبة صاحب ايلة، فصالح رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم واعطاهالجزية‏.‏


واتاه اهل جرباء واذرح واعطوه الجزية‏.‏


وكتب لهم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كتاباً فهو عندهم‏.‏


وكتب ليحنة بن رؤبة واهل ايلة‏:‏ ‏(‏‏(‏بسم الله الرَّحمن الرَّحيم،هذه امنة من الله، ومحمَّد النَّبيّ رسول الله ليحنة بن رؤبة، واهل ايلة سفنهموسيارتهم في البرِّ والبحر، لهم ذمة الله وذمة محمد النَّبيّ، ومن كان معهم من اهلالشَّام، واهل اليمن واهل البحر، فمن احدث منهم حدثاً، فانه لا يحول ماله دون نفسه،وانه طيب لمن اخذه من النَّاس، وانه لا يحلّ ان يمنعوا ماء يردونه، ولا طريقاًيردونه من برّ او بحر‏)‏‏)‏‏.‏


زاد يونس بن بكير عن ابن اسحاق بعد هذا؛ وهذا كتاب جهيم بن الصَّلت،وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله‏.‏


قال يونس عن ابن اسحاق، وكتب لاهل جرباء واذرح‏:‏


‏(‏‏(‏بسم الله الرَّحمن الرَّحيم هذا كتاب من محمَّد النَّبيّ رسولالله، لاهل جرباء واذرح، انَّهم امنون بامان الله وامان محمد، وانَّ عليهم مائةدينار في كل رجب، ومائة اوقية طيبة، وانَّ الله عليهم كفيل بالنّصح والاحسان الىالمسلمين، ومن لجا اليهم من المسلمين‏)‏‏)‏‏.‏


قال‏:‏ واعطى النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم اهل ايلة بردة معكتابه اماناً لهم‏.‏


قال‏:‏ فاشتراه بعد ذلك ابو العبَّاس، عبد الله بن محمد بثلاثمائةدينار‏.‏




(27) حدث في رمضان


بعثه عليه السَّلام خالد بن الوليد الى اُكَيْدِر دُومة


قال ابن اسحاق‏:‏ ثم انَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم دعاخالد بن الوليد، فبعثه الى اكيدر دومة، وهو اكيدر بن عبد الملك، رجل من بني كنانة،كان ملكاً عليها، وكان نصرانياً‏.‏


وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لخالد‏:‏ ‏(‏‏(‏انَّك ستجدهيصيد البقر‏)‏‏)‏‏.‏


فخرج خالد حتَّى اذا كان من حصنه بمنظر العين، وفي ليلة مقمرةصائفة، وهو على سطح له ومعه امراته، وباتت البقر تحكُّ بقرونها باب القصر‏.‏


فقالت له امراته‏:‏ هل رايت مثل هذا قط‏؟‏


قال‏:‏ لا والله‏.‏


قالت‏:‏ فمن يترك هذا‏؟‏


قال‏:‏ لا احد، فنزل فامر بفرسه، فاُسرج له، وركب معه نفر من اهلبيته، فيهم اخ له، يقال له‏:‏ حسان، فركب وخرجوا معه بمطاردهم‏.‏


فلمَّا خرجوا تلقَّتهم خيل النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فاخذتهوقتلوا اخاه، وكان عليه قباء من ديباج مخوَّص بالذَّهب، فاستلبه خالد فبعث به الىرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قبل قدومه عليه‏.‏


قال‏:‏ فحدَّثني عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال‏:‏ رايتقباء اُكَيدر حين قدم به على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فجعل المسلمونيلمسونه بايديهم ويتعجبون منه‏.‏


فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم‏:‏ ‏(‏‏(‏اتعجبون من هذافوالذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنَّة احسن من هذا‏)‏‏)‏‏.‏

[لأجلك يا رسول الأنام]

(28)



ـ فرض زكاة الفطر على المسلمين:


ومن حوادث اليوم الثامنوالعشرين من رمضان سنة (2) للهجرة أن زكاة الفطر ـ التي هي من شعائر رمضان ـ فرضتفيه.


قال في (السيرة الحلبية 2/364) وكان فرض زكاة الفطر قبل العيد بيومين، وكان صلى الله عليه وسلم يخطب قبل العيدبيومين يعلم الناس زكاة الفطر فيأمر بإخراج تلك الزكاة قبل الخروج إلى صلاةالعيد.


و"أمر صلى الله عليه وسلم أنتخرج زكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى: صاعٌ من تمر أوصاع من شعير أو صاع من زبيب أو صاع من بر" و"كان صلى الله عليه وسلم إذا رجع منصلاة عيد الفطر يقسم زكاة الفطر بين المساكين". وكان يأمر بإخراجها قبل الصلاة صلوات الله وسلامه عليه .






(29)حدث في رمضان



لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح بعث خالد بن الوليد إلى العزى ـ سنة 8 هـ ـليهدمها وكانت بنخلة، وكانت لقريش وجميع بني كنانة وهي أعظم أصنامهم‏.‏ وكان سدنتهابني شيبان، فخرج إليها خالد في ثلاثين فارسًا حتى انتهى إليها، فهدمها‏.‏ ولما رجعإليها سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏(‏هل رأيت شيئا‏؟‏‏)‏ قال ‏:‏ لا قال‏:‏‏(‏فإنك لم تهدمها فارجع إليها فاهدمها‏)‏ فرجع خالد متغيظًا قد جرد سيفه فخرجتإليه امرأة عريانة سوداء ناشرة الرأس فجعل السادن يصيح بها، فضربها خالد فجزلهاباثنتين، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال‏:‏ ‏(‏نعم، تلكالعزى، وقد أيست أن تعبد في بلادكم أبدا‏)‏‏.‏ثم بعث عمرو بن العاص في نفس الشهر إلى سواع ليهدمه وهو صنملهذيل برهاط، على قرابة 150 كيلوا مترا شمال شرقي مكة، فلما انتهى إليه عمرو قال لهالسادن‏:‏ ما تريد‏؟‏ قال‏:‏ أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدمه قال‏:‏لا تقدر على ذلك قال‏:‏ لم ‏؟‏ قال تمنع قال‏:‏ حتى الآن أنت على الباطل‏؟‏ ويحكفهل يسمع أو يبصر‏؟‏ ثم دنا فكسره، وأمر أصحابه فهدموا بيت خزانته فلم يجدوا فيهشيئا، ثم قال للسادن‏:‏ كيف رأيت‏؟‏ قال‏:‏ أسلمت لله‏.‏وفي الشهر نفسه بعث سعد بن زيد بن الأشهلي في عشرين فارسًا إلىمناة وكانت بالمشلل عند قديد للأوس والخزرج وغسان وغيرهم، فلما انتهى سعد إليها قالله سادنها‏:‏ ما تريد‏؟‏ قال‏:‏ هدم مناة، قال‏:‏ أنت وذاك، فأقبل إليها سعد، وخرجتامرأة عريانة سوداء ثائرة الرأس، تدعو بالويل، وتضرب صدرها، فقال لها السادن‏:‏مناة دونك بعض عصاتك‏.‏ فضربها سعد فقتلها، وأقبل إلى الصنم فهدمه وكسره، ولم يجدوافي خزانته شيئًا‏.‏






(30)



في مثل هذا اليوم من رمضان كان رجوعالنبي عليه السلام من بدر إلى المدينة‏.‏



وثبت في‏(‏الصحيحين‏)‏أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثة أيام، وقد أقام عليهالسلام بعرصة بدر ثلاثة أيام كما تقدم، وكان رحيله منها ليلة الاثنين فركب ناقتهووقف على قليب بدر فقرع أولئك الذين سحبوا إليه، كما تقدمذكره‏.‏


وقال حنبلبن هلال‏:‏ عن إسحاق بن العلاء، عن عبد الله بن جعفر الرقي، عن مطرف بن مازناليماني، عن معمر، عن الزهري قال‏:‏ أول آية نزلت في القتال‏:‏ ‏{‏أُذن للذين يقاتلون بأنهمظلموا‏} (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3e:openquran(21,39,39))‏ الآية بعد مقدم رسول الله صلى الله عليهوسلم المدينة، فكان أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر يوم الجمعةلسبع عشرة من رمضان .

[مهندس الصفقات]

جزاك الله الف خير


أخوي لأجلك يا رسول الأنام


على المجهود الرائع


ونسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك